D'Kraaft vum Geescht hëlleft verschidde verréckte Sportaffären a Ritualen z'erklären
Mir hunn all Sportler vu rituellen Bewegungen gesi virun den Konkurrenz an hunn Geschichten iwwer de Baseball mat seng glécke Socken oder dem Hockey Player mat sengem Lieblingsstick. Zum Nogucker kann et dumm a komesch sinn, awer am Sport, Ënnerhalt a Ritual si verbreet an eng zimlech allgemeng Praxis. Tatsächlech, fir verschidde Spiller, kënnen dës Mustere effektiv hiren Erfolleg am Beräich beaflossen.
D'Muecht vu Ritualen am Sport
E Ritual ass e gewësse Verhalen oder Aktiounen, déi e Sportler mat dem Glawe leeft, datt dës Verhalen ee spezifescht Zil oder d'Muecht hunn, hir Leeschtung ze beaflossen. Vill Athleten hunn d'Gewunnechkeet e spezifesche Ritual virun der Konkurrenz verbessert hir Leeschtung. Dës Ritualer reichen aus d'Kleeder déi se an d'Iesswueren zougemaach hunn, déi se iessen oder drénken; D'Wär op hir Aarbecht oder souguer d'Musek déi se héieren.
D'Muecht vum Superstitioun am Sport
Den Superstitioun ass allgemeng eppes, wat ufanks ufänkt uewen gedréckt huet, bal duerch en Accident an duerno duerno an zukünfteg Evenementer. En Supertifikatioun entstinn, wann e Sportler eng besonnesch gutt (oder schlecht) Leeschtung huet an probéiert dann "Ursaach an Effekt" ze grënnen andeems se de Facts vum Dag iwwerpréift. Si kucken d'Saachen wéi se hunn hunn oder hunn trëfft a se iergendwéi ongewéinlech sinn, dat zielt wéi en Haarmut ze kréien, e Geschenk oder e gewësse Lidd ze héieren.
Wann se eng grouss Leeschtung hunn, hunn se hir Erfolleg un dës ongewéinlech Ëmstänn ze verginn an versicht et vir eegen all Wettbewerb ze maachen.
De Wäert vum Aberglaube an de Ritual am Sport
Wann Dir fannt, wéi et e Sportler brauch fir d'Fäegkeet an d'Fäegkeet ze erfannen, bei engem Sport ze exceléieren, ass et net schwéier ze gesinn wéi all Ritual oder Abercrombiement kéint entwéckelen.
A wierklech, wat ass den Ënnerscheed tëscht engem Ritual a engem Beweismaterial? Léieren déi nei Futtballschoul, wa se e Baseball, e Skiern e eiseg Bierg oder e Léieren op e Bike erliewen - erfëllt d'Entwécklung vun neie neural Weeër a neie Muskekontréit, Agilitéit a Koordinatioun. Well Ritualen oft u Physikbewegungsmuster nennen, e puer kënnen als Deel vun Stonnen op Stonne kierperlech Praxis geschaffen ginn.
Vläicht ass den groussen Ënnerscheed tëscht Ritual a Sporttourismus, datt e Ritual oft viru Konkurrenz geschitt ass, sou datt et net direkt den Sport betrëfft wéi et gespillt gëtt. De Ritual betrëfft awer an der grousser Foto d'Glawe-System vum Athleten, an dëst Glawen bleift beim Athleten während dem Spill.
Eng Schlësselwäertung vun de Fuerscher déi Studie am Sport hunn studéieren mat wéi engem Athlet säin Erfolleg an Echec erkläert. Déi Athleten, déi e staarkt intern Kontrollmoossnamen hunn (dat si se gleewen, datt se hir Performanz verantwortlech sinn) hunn manner Ënnergongen wéi Athleten, déi hire Succès an d'Ausfäll zu externe Influencen hunn. Fir Athleten, déi d'Resultat vun enger Konkurrenz fidderen, ass onberechenbar, Ënnerzitaarte sinn e Wee fir e Sportler e bësse méi Kontrolle gewannen.
Vläicht ass de reelle Wäert an all athleteschen Abergläichen an Ritual ass deen Erhéijung vum Selbstvertrauen an d'Gefill vun der Kontrolle datt si e Sportler ginn. Wann Dir mengt datt Dir eng spezifesch Handlung oder Verhalen wäert Iech besser maachen, da wäert Dir wahrscheinlech besser maachen. Dëst ass d'Fondatioun vun der Sportspsychologie. Vill Athleten benotzen Ritualen wéi Visualiséierung oder gezeechente Biller , fir eng besonnesch erfollegräich Rass ze erliewen an d'Gefühl ze hunn, déi si hunn, wéi si elo geschéien. Dës Réckruff an Visualiséierung ginn se geeschteg a kierperlech fir de Concours.
Source
Damisch, L., Stoberock, B., & Mussweiler, T. (2010). Haalt Är Fanger geschnidden! Wéi Supertitéit verbessert d'Performance. Psychologesch Wëssenschaft, 21 (7), 1014-1020
Isaac, AR (1992). "Mentalpraxis - Fannt et am Feld?" De Sport Psycholog, 6, 192-198.
Martin, KA, Hall, CR (1995). "Mat Mental Imagery to Enhance Intrinsic Motivation". Journal of Sport an Ausübung Psychologie, 17 (1), 54-69.